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DAS GROSSE KLOSTER VATOPAEDI, EIN HANDBUCH FÜR DEN PILGER 10



DIE HEILIGEN DES KLOSTERS VATOPAEDI UND IHRE FEIERTAGE


Savas, Diakon und Sakristan (10. Jh.)


Athanasius, Nikolaos und Antonius, Gründer aus Adrianopel (10. Jh.): 17. Dezember


Savas, Erzbischof von Serbien (1169-1235): 14. Januar Symeon, Vater des Hl. Savas und König von Serbien (1200): 8. Februar


Euthymius, Abt und seine 12 Gefährten, die den Märtyrertod erlitten (1285): 4. Januar.


Kosmas, Protos, Märtyrer (1285): 5. Dezember


Gennadius, Abt (14. Jh): 20. Januar


Neophytus, “Der hoffnungsvoll Erwartete” (14. Jh.): 20. Januar


Gennadius, Taxiarch (14. Jh.): 17. November


Agapios und Nikodemus, Diener des Seligen Gennadius (14. Jh.)


Savas, der “Tor um Christi willen” (1280-1349) Nikodemus, Lehrer des Hl. Gregor Palamas (13. Jh.): 11. Juli Gregor Palamas, Erzbischof von Thessaloniki (1296-1359): 14. November


Theophanes, Metropolit von Peritheorion (14. Jh.)


Joasaph von Meteora (1394-1401): 20. April


Makarios Makris (1391-1431): 8. Januar


Maximus der Grieche (1470-1556): 21. Januar


Makarios der Märtyrer, Schüler des Hl. Niphon, Patriarch von Konstantinopel (1527): 14. September


Theophanes, Märtyrer (1559): 8. Juni


Athanasius III. von Konstantinopel (1656): 2. Mai


Agapios aus der Skite von Kolitsou und seine vier seligen Gefährten: 1. März


Dionysius, Märtyrer (1822)


Evdokimos Neofanis der Selige (1840): 5. Oktober


loakim Papoulakis (1786-1867): 2. März


Alle Heiligen von Vatopaedi werden am 10. Juli gemeinsam mit einer festlichen Nachtwache gefeiert.

 

GLOSSAR


Akathistos Hymnus: Berühmte Hymne an die Hl. Jungfrau zum Dank für ihre Fürbitte, die die Befreiung Konstantinopels von einer Belagerung durch die Avaren im Jahre 626 erwirkte. Asper. Byzantinische Währungseinheit


Arsanas: Gebäudekomplexe an der Küste der Halbinsel Athos, jeweils einem be-stimmten Kloster zugehörig; sie dienen als Bootshäuser und als “Werft” und sind häufig zum Schutz vor den Piraten befestigt.


Berat (türkisch): Schriftliche Verordnung des Sultans, gewöhnlich Privilegien und Steuerbefreiungen bestätigend oder zuerkennend.


Deisis: Bestimmte Darstellungsweise von Christus: der Herr in Gebetshaltung (Deisis), flankiert von seiner Mutter und dem Hl. Johannes dem Täufer, bittet um die Erlösung der Menschheit.


Dikaios: Mönch, der dem Rat vorsitzt, der die idiorhythmischen Niederlassungen auf dem Berg Athos verwaltet.


Epitaph: Reich besticktes Bahrtuch, das bei der Liturgie am Karfreitag benutzt wird, um den Leichnam Christi zu bedecken.


Firman (türkisch): Schriftliche Verordnung des Sultans, Vereinbarungen oder Vor-rechte und Privilegien bekräftigend.


Hyperpyra: Byzantinische Währungseinheit.


Kathisma: Unterkunft von Mönchen, die, abgetrennt von den Klosterbauten, größere Einsamkeit suchen.


Kelli: “Zelle”. Dependence eines Klosters, in der nicht mehr als 6 Mönchen Unter-kunft gewährt wird.


Kyriakon: Kirche, die einer Anzahl von Mönchen (häufig weit verstreuten) als klösterliche Wohnung dient.


Lavra: Klosterkomplex, Vorläufer des Koenobiums, bestehend aus abgetrennten Unterkünften oder Zellen, die sich eng zusammenschließen. Metochi: Dependence eines Klosters, entweder eine Zelle oder ein Gut, gewöhnlich mit eigener Kirche oder Kapelle.


Phiale:Von einem Dach bedecktes, aber offenes Becken für das Heilige Wasser, das liturgischen Zwecken dient.


Protos: Der “Erste”, der Mönch, der dem Exekutivrat aus vier Mönchen vorsitzt; er wird unter den Mitgliedern der Synaxis (s.u.) ausgewählt, um die Angelegenheiten der Gemeinschaft des Berges Athos zu verwalten.


Sigillium: Dokument des ökumenischen Patriarchen, das die Angelegenheiten der Kirchenordnung und der Verwaltung regelt.


Synaxeis.Versammlung mit Sitz in Karyes, bestehend aus Vertretern eines jeden der 20 Klöster auf dem Berg Athos; die Authorität, durch die die athonitische Ge-meinschaft ihre Autonomie ausübt.


Synodikon: Empfangszimmer in einem Kloster, das bei Gesprächen mit Gästen oder anderen Versammlungen benutzt wird.


Synthronon: Sitze, gewöhnlich aus Stein, in der Rundung der Apsis einer Kirche, hinter dem Altar; sie wurden im frühen Christentum vom Bischof und seiner Geistlichkeit benutzt.


Typikon: Eine Art “Satzung” eines Klosters, in der die Gemeinschafts- und Kultre-geln festgelegt sind.


http://vatopaidi.wordpress.com/2009/07/07/das-grosse-kloster-vatopaedi-ein-handbuch-fur-den-pilger-10/

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ARCHIMANDRITE GAVRILO

Liebe Besucher unserer Webseite des Klosters Lepavina! Aufgrund der hohen Besucheranzahl unserer Webseite, fühle ich mich geehrt die Verantwortung zu übernehmen, Ihnen unterschiedliche Ereignisse aus der serbisch orthodoxen Kirche und des Klosters Lepavina auf Deutsch zu beschreiben. Wir möchten Sie gerne darüber informieren, dass wir auch einige deutsche Texte über verschiedene Themen, die bei anderen orthodoxen Websites zu finden sind, demnächst auf unserer Website präsentieren werden. Ich hoffe sehr und glaube daran, dass der Herr mir dabei helfen wird.

Mit dem Segen des Herrn, aus dem Kloster Lepavina, Archimandrit Gavrilo

Krst
Njegovo Visokopreosvestenstvo Mitropolit G. Porfirije

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Otac Gavrilo

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