MANASTIR LEPAVINA - SRPSKA PRAVOSLAVNA CRKVA

GREH NIJE PRAVNI PROBLEM



Nekada mi bude veoma teško da odgovorim na pitanja ljudi kada govore o svojim gresima. Često me pitaju da li je nešto greh. Takva pitanja me čine da se osećam kao advokat. 
 
Zamislite kako bi bilo kada bi otišli kod doktora, a tamo zatekli advokata koga treba da pitate o svom zdrastvenom problemu. Na primer, imate problem sa disanjem, kašljete i nekda iskašljavate krv. Onda odete kod doktora, a tamo je advokat i umesto da vas posluša stetoskopom i pošalje na snimanje pluća on vam postavalja neka detaljna pitanja. 
 
Na primer, da li pušite, da li ste bili izloženi azbestu, da li ste se brinuli o svom zdravlju i slično.
 
Vi ćete sigurno odgovoriti ne, a takođe da ste se brinilu o svom zdravlju i da ste bili fizički aktivni. 
 
Onda bi on na osnovu vaših odgovora zaključio i rekao da ne vidi nikakav problem.
 
Ali vi bi rekli da ne možete da dišete i da iskašljavate krv.
 
Advokat bi vam onda odgovorio da ne treba da brinete previše jer očigledno nije vaša krivica što imate zdrastvene probleme.
 
Greh nije pravni problem jer Bog nije advokat. Takođe ni sveštenik nije advokat. Greh je više kao zdrastveni problem. Sveti Atanasije daje svoje svetootačko mišljenje na ovu temu.
 
Ljudi su okrenuli leđa Bogu i počeli da čine zlo pa su pali pod zakon smrti. Umesto da ostanu onakvi kakve ih je Bog stvorio oni su krenuli na put propasti, pa je smrt zavladala ljudima. Zbog greha ljudi koji ranije nisu postojali su takoreći krenuli na put da više ne postoje. Prisustvo i ljubav Boga Reč je dozvala ljude u postojanje, a kada su ljudi napustili Boga onda su napustili pravi život jer je Bog jedini stvarno živ. Dok su greh, zlo i smrt suprotnost dobroti. Po prirodi čovek je smrtan, ali je takođe stvoren po liku Onoga koji večno živi i zato čovek sjedinjen sa Bogom može večno da živi, a bez Boga čovek večno propada. Tako da je poslušnost Božijim zapovestima siguran put u Večni Život.
 
Kroz ovaj tekst pominju se reči kao zakon, greh, i zapovest. Sveti Atanasije, kao i ostali Sveti Oci izjednačava postojanje sa dobrotom, a Boga jedinog stvarno postojećeg. Pošto smo stvoreni po Njegovom Liku mi smo usmereni ka večnom životu. A kada smo grehom prekinuli sjedinjenost sa Bogom počeli smo da propadamo. Zbog toga je greh uzrok smrti.
 
Proces propadanja i smrti nije kazna već posledica greha. Bog nije rekao da će nas ubiti ako ga ne poslušamo, odnosno ako Adam i Eva jedu plod sa zabranjenog drveta, već je rekao da će mo sigurno umreti. 
 
Pošto volja čovekova može da bude usmerena ka dobru ili ka zlu, Bog je zaštitio Blagodat jednom zabranom. Da su čuvali Blagodat i bili poslušni Bogu ostali bi večno u Raju bez tuge, muke ili brige. Ali pošto su prekršili zapovest Božiju pali su pod prirodni zakon smrti i umesto svoje lepote i lepote Raja počeli da propadaju. O ovome piše u Svetom Pismu da će umreti kada okuse od drveta poznanja dobra i zla.
 
Ne samo to nego da će sigurno umreti i ostati u stanju propadljivosti.  
 
Ono što treba podvući je dublji smisao koji Sveti Atanasije ističe. To jest kada se zakon koristi u pravnom smislu onda svaki prestup bi trebao da bude kažnjen. Onda bi smrt bila kazna, a ne posledica greha.
 
Ali ako vas umesto advokata pregleda doktor i pošalje na sva snimanja onda bi doktor zaključio da imate rak. Vi bi ste onda rekli da niste pušili i da ste brinuli o svom zdravlju, a doktor bi vam odgovorio da ste pravno u pravu i da na osnovu toga nema razloga da imate rak. Ali bi vam takođe rekao da je činjenica da imate rak i da treba da se lečite inače će te umreti. 
 
Ipak, pošto smo mi stvoreni po liku Božijem i pošto smo sjedinjeni sa Njim mi imamo život večni, ali ne po zakonu niti po nagradi, već zbog Bogočoveka koji je uzeo na sebe našu smrtnu prirodu i vaskrsao uništivši smrt. Tako će i svi ljudi sjedinjeni sa Njim uništiti smrt i vaskrsnuti.
 
o. Stephen Freeman
 
Prevod sa Engleskog: čtec Vladimir (Srbljak)
29.07.2016.
 
Izvor: http://www.pravoslavie.ru/english/95323.htm

Pročitano: 1103 puta