Episkop Ilarion Alfejev: Vi ste svetlost sveta - O MONAŠTVU
Ima nešto suštinski isto između braka i monaštva. To nisu dva suprotna puta, nego dva puta, koji su u mnogome bliski jedan drugome. Čovek kao individua - biće u potpunosti vredno, jedino ukoliko se realizuje kao ličnost u opštenju s drugima. I u braku ispunjenje onoga što nedostaje proishodi kroz dobijanje druge “ polovine”, drugog “ja”, kroz dobijanje “drugog”. U monaštvu se kao ovaj “drugi” javlja Sam Bog. Tajna monaškog života ogleda se u tome da se onaj koji je primio monaštvo potpuno orijentiše u svom životu prema Bogu. Čovek se razumno i dobrovoljno odriče ne samo braka, nego i mnogo čega drugog, dostupnog običnim ljudima, da bi se maksimalno usredsredio na Boga i posvetio mu sav svoj život, sve svoje pomisli i dela. I u tom smislu monaštvo je blisko braku. Nije slučajno da su mnogi Oci Crkve poredili monaški život sa životom supružnika i govorili o stremljenju čovekove duše ka Bogu, izražavajući se isto kao kada su govorili o supružničkom životu. Vidljivo je da je jedan od osnovnih tekstova korišćen u asketskoj literaturi, posvećenoj monaštvu, bila biblijska knjiga Pesma nad pesmama premudrog Solomona, koja govoreći o ljubavi izmedju čoveka i žene, dodiruje takve dubine čovekove prirode, da se u istom stepenu može odnositi i na tu ljubav koja postoji između duše čovekove i Boga. Duša hrišćanina je nevesta Hristova, i baš na tom planu u monaštvu se realizuje onaj “bračni potencijal” koji postoji u svakom čoveku. Sve to što nedostaje čoveku, individui, da bi postao ličnost, persona, da bi spoznao svoj lični život sam i u odnosu s drugima, u monaštvu se dostiže opštenjem s Bogom.To je prvo.
PRAVOSLAVNA HRIŠĆANSKA NASTAVA
Tema koja mi je odredjena da danas o njoj govorim jeste “Pravoslavna hrišćanska nastava”. Vreme koje mi je dodeljeno da na tu temu govorim je PET do SEDAM minuta. Nadam se da ovo vremensko ograničenje nema stvarne veze sa značajem predmeta o kome treba da govorim, to jest “Pravoslavna hrišćanska nastava”.
O POHADJANJU BOGOSLUŽENJA
Jer vam kažem da ako ne bude veća pravda vaša
nego u književnika i fariseja, nećete ući u carstvo nebesko.
(Jevandjelje sv. Mateja 5:20)
ŽIVOT I DELA svetoga sveštenomučenika TEODORA Episkopa vršačkog
Leta Gospodnjeg 7,502. od stvorenja sveta, a 1994. od rodjenja Gospoda i Boga i Spasa našega Isusa Hrista, kada se upravo navršavalo četiri stotine godina od stradanja i smrti svetoga sveštenomučenika TEODORA, Episkopa vršačkog, nastojanjem Preosvećenog Gospodina HRIZOSTOMA, sadanjeg Episkopa banatskog, sveta Srpska pravoslavna crkva je zvanično kanonizovala, to jest proglasila za svetitelja svetog sveštenomučenika TEODORA. Tim povodm naloži Preosvećeni Vladika HRIZOSTOM meni grešnom i nedostojnom da pažljivo proučim usmena predanja i malobrojne postojeće pismene izvore, koji se odnose na život, dela i stradanja svetog sveštenomučenika TEODORA, i da na osnovu podataka koje nadjem opišem život, dela i stradanje toga sveštenomučenika.
Proučivši pažljivo usmena predanja i mali broj pismenih izvora do kojih se moglo doći, usudio sam se da, poput ikonopisaca koji smerno malaju divne likove svetitelja, i ja pokušam da svojim rečima, koje su preslabe, opišem divni duhovni lik sveštenomučenika TEODORA i njegov život i dela. Smireno ga molim da mi oprosti ako po slabosti svojoj nisam mogao da opišem njegov život i stradanja kako mu dolikuje. Ali, ko će i kojim rečima opisati svetlo koje zabljeskuje ? Ko će i kako opisati njegove muke neopisive? Zato sa strahom pristupam ovom zadatku, moleći Duha Svetog da mi podari razum i prave reči kojima bih opisao ovog predivnog srpskog mučenika iz Banata.
Živećemo u raju. Pravoslavlje u Kongu
Boraveći u Grčkoj, dopisnik našeg časopisa “Road to Emmaus” je intervjuisao Zairca o.Feotima Calasa, pravoslavnog sveštenika, duhovnog sina o.Kozme Aslanidisa - “apostola Zaira” iz atonskog manastira Grigorijat.
Biti čovek: da li je to užas ili čudo?
Hrišćanski komentari na “spiritualističku seriju” K.Kastanede
Ne veruj onome koji ti kaže da je smrt kraj. Ona je - početak života ... (K.Baljmont)
Podsticaj da napišem ovaj članak je bila pre svega moja lična, gradjanska odgovornost kao pravoslavnog hrišćanina za sudbinu moje generacije. Veoma veliki broj mladih ljudi, koji su željni da pronadju svoj put ka Bogu, ne idu, nažalost, ka svetlosti istinske religije, već se bave lutajućim plamičcima lažnih tokova. Pritom učenje Karlosa Kastanede, koji opisuje magijsku praksu Indijaca Jaki, privlači pažnju mnogih mladih ljudi u prvom redu na Zapadu, a zatim i u našoj zemlji. Ono se vremenom sve više širi, privlačeći gladne duše novih generacija. U vezi sa tim učenjem je nastao pravi bum i već mnogo godina ne opada potražnja knjiga Kastanede i njegovih sledbenika. Karlosa Kastanedu nazivaju jednim od idejnih osnivača pokreta New Age, kao i celokupnog psihodeličnog pokreta. Nesumnjivo je da je on značajan lik u savremenoj kulturi, i malo ko od obrazovanih ljudi našeg vremena nije čuo za njega.
PROSLAVLJEN PRAZNIK USPENIJA PRESVETE BOGORODICE U MANASTIRU LEPAVINI
Proslavljanje Uspenija Presvete Bogorodice u manastiru Lepavini zapocelo je bdenijem uoci praznika, koje je sluzio iguman manastira, arhimandrit o Gavrilo. Sutradan, na Veliku Gospojinu Visokopreosveceni Mitropolit G. Jovan je u hramu preispunjenom vernicima sluzio Svetu arhijerejsku liturgiju uz sasluzenje arhimandrita Gavrila, protojereja-stavrofora Zvonka Pilingera, paroha varazdinskog, protojereja Petra Olujica, paroha sisackog, jereja Save Kosojevica, paroha mariborskog i djakona Aleksandra Obradovica.
SVETSKI SAVET CRKAVA OBJAVLJUJE POČETAK KRAJA SVETA
Jul mesec 2005. godine zadade velike muke staroj Evropi. Nesnosne vrućine u Španiji, Portugaliji, Francuskoj i Italiji. Temperatura predje 40 stepeni, vodostaj reka poče da opada, jezera počeše da presušuju, tiho umiru vodeni izvori. I dok Zapadna Evropa gori u visokim temperaturama, njena istočna »sestra« kupa se u obilnim kišama. Obilne padavine prouzrokovale su poplave u kojima su oštećeni putevi i srušeno desetine i desetine kuća kako u Rumuniji tako u i centralnim delovima Bosne. Od ovih obilnih kiša poplavljena je i Madjarska, Slovačka i Bugarska. Dakle, jasno je da se poslednjih godina nešto čudno dogadja sa vremenskim prilikama. A o čemu je reč? Meteorolozima je, kao i uvek, sve jasno. Oni veoma stručno šuškaju meteorološkim kartama obeležavajući na njima kretanja ciklona i anticiklona.
ZAHVALNOST PRECIMA ?1
Dragi parohijani srpske pravoslavne crkve svetoga Nikolaja Cudotvorca,
Za mene je cast i zadovoljstvo da danas budem sa vama i da vas ovom prilikom pozdravim. Vasa parohija, koja je osnovana 1905. godine, je jedna od najstarijih srpskih pravoslavnih parohija u Americi. Zahvaljujuci okolnosti da ucestvujem u pripremanju engleskog izdanja knjige Vladike Save Sumadijskog “Istorija Srpske pravoslavne crkve u Americi i Kanadi: 1891-1941” naucio sam mnogo ne samo o vasoj parohiji vec i o teskocama i zrtvama prvih srpskih doseljenika u ovoj zemlji, vasih dedova i roditelja, koje su podneli velike zrtve da bi sacuvali pravoslavlje i nacionalni identitet. Moja ljubav i postovanje za njih su postali jos veci kada sam video kako su bili odani pravoslavlju, koliko verni Srpskoj pravoslavnoj crkvi, i kako uporni u svojoj zelji i naporima da se ostvari postojanje Srpske pravoslavne crkve u ovoj zemlji.
RELIGIJA I UDOBNOST
Bilo je normalno, bar u proslosti, da religija zahteva izvestan napor, duhovni uspon i stremljenje ka nečem plemenitijem i uzvisenijem do cega se dolazilo borbom pojedinaca sa samima sobom. Verom i pomoću vere, ljudska bića su trebala da dostignu najveći cilj i smisao svoje egzistencije: HRISTOLIKOST. Radi toga je neizbezno bilo da religija zahteva izvestan stepen samoodricanja, samodiscipline, neprekidno sazrevanje i duhovni uzrast. Nekada je bilo tako da je covek prilagoljavao svoj nacin zivota jevandjelskim principima koji obelezavaju put ka HRISTOLIKOSTI i koji ne podnose nikakve kompromise ili izmene.
Pogledajte koji nam je rejting na Internetu?