MANASTIR LEPAVINA - SRPSKA PRAVOSLAVNA CRKVA

U ovoj litiji je po blagoslovu nošen kov�?ežić sa moštima (svete mošti mu�?enika, svetitelja i apostola). Litiju bogomoljaca Lipecka, po blagoslovu
mitropolita Voronješkog i Lipeckog Metodija i vladike Nikona, predvodili su i proveli borci Nacionalno-patriotskog fronta «Sećanje» na �?elu sa J.N.Bernikovim, osniva�?em pravoslavno-monarhisti�?kog �?asopisa «Rusi dolaze». Litija se održavala u �?ast Arhistratiga Mihaila i sabora ostalih Svetih nebeskih sila i u �?ast Ikone Majke Božije «Brza Pomoćnica».

10 decembra na dan praznovanja ikone Majke Božije «Znamenje» Lipecko odeljenje NPF
«SLAVA» i opština Cara-Mu�?enika Nikolaja II je na poziv Jel�?ana došlo u grad Jelec. Mnogi Lip�?ani su se ispovedili i pri�?estili Svetim Hristovim Tajnama na službi u katedralnoj Crkvi. Potom su Jelj�?ani i Lip�?ani pošli u litiji sa barjacima i ikonama prema mestu razrušenog Znamenjskog manastira, gde se podvizavala blažena Melanija.

(autor: Andjelko Anusic, “Srpski glas”, decembar 1990)

Kad god sam posjetio bilo koji srpski manastir (pogotovo one koji se nalaze izvan maticne srpske domovine) uvijek me je iznova uzbudjivalo i istovremeno stavljalo na muke jedno, naocigled, prosto pitanje: pitanje konfiguracije tla (lokusa) na kome su se podizali. Svi srpski manastiri, bez izuzetka skoro svi (jedino je po mojim saznanjima izuzetak od ovog pravila manastir Gracanica) izgradjivani su na skrovitim, kotlinastim mjestima, usukani u blage brezuljke i pitoreskne planinske vijence.

Objavljujemo hodo�?asni�?ki esej našeg stalnog dopisnika iz Kalifornije (SAD), nasoj bivsoj sunarodnici Irini Rusanovoj. Platina se nalazi veoma daleko od
Rusije, ali mnogi pravoslavni u nasoj zemlji smatraju to mesto poznatim i bliskim, jer je tamo sahranjen poznati pastir, autor mnogih dusekorisnih knjiga, jeromonah Serafim (Rouz), ciji su zivot, put ka veri i monaski podvizi nadahnjivali na put Pravoslavnog podviznistva mnoge i mnoge ljude u Rusiji.

Neotudjivo Vodlozerje

Posle redovnog putovanja u junu ove godine na Vodlozero, u Iljinsku pustinju, pozeleo sam da ispricam nesto o njoj, i o njenom nastojatelju jeromonahu Nilu. Poceo sam da skupljam materijal o istoriji Crkve, i da pripremam clanak. Za to sam zamolio blagoslov oca Nila. On medjutim nije blagoslovio mene vec moju cerku Janu (krstenu Jovana) da ona napise clanak.

Jedna od stanica na putovanju

“Za coveka sa severa je odmor – svetinja�?. Tu uzrecicu je moguce cuti od ljudi sa Severa. Ali sta to znaci “svetinja�?? Mastati cele godine o toplim, cvetnim krajevima, a zatim kada nastupi dugoocekivani odmor – lezati na nekoj juznoj plazi? To je – “svetinja�?? Ali zasto se ta uzrecica ne bi protumacila u bukvalnom smislu?

Dnevnik putovanja, 18. 07 / 21. 00 - Ljudmila

Pakujemo poslednje stvari u autobus. Molimo se. Odlazimo. U minibusu se nalazi 6 ljudi zajedno sa vodicem. Otac Danilo sedi napred, pazljivo drzeci Svete Darove. Vladimir, Oleg, Irina i ja smo se smestili na zadnjem sedistu. Predstoji nam putovanje nepoznatom marsrutom, preko grada Kanska, do koga treba da stignemo do dva sata nocu. Zaustavljamo se, da bismo pitali kako da prodjemo marsrutu Kansk-Tasejevo-Troick, i dosli do reke Usolka od koje i pocinje nase misionarenje.

Jos u vreme kada smo poceli da planiramo misionarsko putovanje u udaljena naselja, u basenima reka Taseve i Angare, pred nama se postavilo pitanje nacina organizovanja misije. Kako organizovati to putovanje? Kojim putevima je moguce doci do tih mesta?

Evropskim institucijama morat ću objasniti što nam zna�?e Kosovo i Metohija

Kosovo je uvijek bilo multietni�?ko i multikonfesionalno, ali s neprocjenjivim i neizbrojivim vrijednostima srpske duhovnosti. Čak i kad se sruše srpske crkve i manastiri ostaje arheologija, ostaju toponimi koji svjedo�?e o vjekovnom srpskom prisustvu na toj zemlji. Niko pri tom ne negira da su na Kosovu živjeli i Saksi koje je kralj Milutin doveo kao vanredne rudare i kova�?e.

15.07.1997. 22:30min. Kroz tri sata cemo se ukrcati na brod, drzeci u rukama karte, zahtev sadasnjeg arhijereja i Blagoslov duhovnika, a takodje i ceo missionarski komplekt zajedno sa potrebnom opremom za tajgu. Nas cilj je mali narod – Keti. Mozda je to najzagonetniji narod u celom Sibiru. Njegov istorijski trag se gubi u sumracnoj sumaglici davnih godina. Postoji naucna hipoteza, prema kojoj su nasi jenisejski Keti – ni manje ni vise nego potomci Heteja, naroda koji se vise puta pominje u Bibliji, pocevsi s Knjigom Postanja.

Pre deset godina, 13. avgusta 1992. godine, bio je potpisan akt o predaji Sveto-Trojickog Antonijevo-Sijskog manastira Arhangelskoj eparhiji. Za to vreme manastir su posetile hiljade ljudi. Neko je u njemu boravio samo jedanput, neko dolazi neprekidno, a za neke je on postao drugi dom. Mi smo proveli u manastiru ceo dan i zabelezili na magnetofonsku traku price najrazlicitijih ljudi o znacenju Sijske sv. obitelji u njihovom zivotu.

Pre revolucije u Rusiji je bilo vise od 1200 manastira, u 70-im godinama proslog veka ostalo ih je svega 15, a danas ih ima oko pet stotina. Medjutim, manastir Vavedenja Presvete Bogorodice u Ivanovu (polumilionskom gradu severoistocno od Moskve) po necemu je osobit: dok su sve druge
obitelji koje su nikle posle pada bezbozne vlasti nastale na rusevinama ili ostacima nekog starog, predrevolucionog manastira, ovaj u Ivanovu potpuno je nov i nema nikakvog prethodnika.

POTRAGA ZA OCEM TADEJOM

Arhimandrit Tadej Strbulovic, koji je 70 godina zivota proveo u srpskim manastirima i pomaganju ljudima, napustio Vitovnicu pre tri godine, a poslednji put vidjen pre sest meseci u Kovilju • Potrazio je svoj mir, zbog bolesti i duboke starosti, u Backoj Palanci, kaze za “Vesti” profesor Biljana Lazarevic.