Šta treba poneti?

- flašu maslinovog ulja, za osvećenje

- jedno pakovanje soli, za osvećenje

- prazne flaše (najbolje plastične) za osvećenu vodu

Pri dolasku u manastir:

- treba stići barem pola sata pre početka Svete Liturgije

- žene treba da budu odevene u haljine ili suknje, a ne u pantalone

- stvari ponesene za osvećenje ne iznositi odmah iz autobusa, da se ne bi stvarala gužva

- stvari donesene kao prilog manastiru ne unose se u crkvu, nego se predaju u konaku monahu (ili kome drugom) određenom za njihovo primanje

- sa praznim flašama se može odmah otići na izvor; flaše se ostavljaju pored crkvenih vrata, a nakon što se ulije sveta voda mogu se odmah odneti u autobus

Posle toga :

- ulazak u crkvu, ispovest (priprema za Sveto Pričešće uključuje sedmodnevni post biljnom hranom spremljenom na vodi, teže bolesni imaju razrešenje na tri dana posta)

- Sveta Liturgija počinje u 10 časova i traje 1 sat i 30 minuta; posle nje sledi posluženje u manastirskoj trpezariji, oko 30 minuta

- u crkvu se unose stvari za osvećenje

- manastirska zvona označavaju poziv na molitvu pred Čudotvornom
ikonom Presvete Bogorodice Lepavinske (imena najbližih za pominjanje
na molitvi napisati na papirić pre polaska na put, u manastiru ga predat
i ili ostaviti posle ulaska u crkvu)

- posle molitve i osvećenja stvari može se sesti u trpezariji (ili napolju)
i objedovati ono što se ponelo sa sobom

- u 16 časova se čita akatist
Presvetoj Bogorodici pred Čudotvornom ikonom

- blagoslov pre polaska na put

Napomena : poklonici iz Beograda, Banjaluke, Beča i drugih
mesta se o pokloničkim putovanjima u manastir Lepavinu
mogu informisati preko obaveštenja koje će organizatori
putovanja istaknuti u crkvenim prostorijama (ili drugim
mestima okupljanja) ili pak objaviti u sredstvima javnog
informisanja.

Za one koji ne dolaze u hodočasničkim grupama, nego
pojedinačno, napominjemo da manastir nema uslova za
primanje na konak (prenoćiti se može samo u hotelu u
Križevcima, jer u manastirskoj okolini nema privatnog
smeštaja).

Preporuka : svim hodočasnicima, radi duhovne veze sa našim
manastirom, preporučujemo pretplatu na manastirski časopis
“Put, Istina i Život”.

Uprava Manastira

OBAVJEŠTENJE

Organizovana hodočasnička putovanja u naš Manastir do sada su uglavnom bila bez problema.
Naše saznanje da se u grupi iz Beograda koja je posjetila naš Manastir 28. 02. 2004. godine (Teodorova subota), lažno predstavio izvjesni Zoran kao jeromonah Stefan i kao takav došao u naš Manastir.

Da bi se ubuduće izbjeglo lažno predstavljanje, sakupljanje priloga od hodočasnika u bilo koje svrhe,
ponuda i prodaja razne robe, strogo se treba pridržavati sledećeg:

Potrebni podaci za sveštena i mirska lica:

- za svešteno lice potrebno je Mirno pismo od Episkopa

- za monaha, monahinju, iskušenika i iskušenicu uredno izdan i
ovjeren dukumenat kojim dokazuje iz kojeg je manastira

- za mirsko lice: ime i prezime, JMBG građana, broj pasoša, mjesto boravka,
prezime i ime sveštenika kojoj parohiji hodočasnik pripada i zanimanje

- lična izjava sa gore navedenim podacima svakog prijavljenog hodočasnika.

Uprava Manastira

Upravama Manastira i Monastvu

Svetosavske Zičke Episkopske Eparhije

Pozdravljajući Vas o Prazniku Pashe Gospodnje i naše, Hristovog i našeg Stradanja i Vaskrsenja – sa ove dve nadahnute reči Blažene uspomene Episkopa Zičkog + Vasilija (tekst: Svetitelji o Svetinji i Vaskresni pozdrav Ziskom monastvu ), koji je pre 25 godina prešao iz ovoga u Visnji svet Bozžiji, molim Vas
da mu odslužite godišnji Parastos na Pobusani ponedeljnik.

Takodje Vas potsečam, molim, i kao upravljajuci Episkop u Zici, na Vašu monasku savest
stavljam svetootacku zapovest:

da preispitate svoju vernost kanonskom i monaskom Predanju naše Svete Pravoslavne Crkve. Jer to Sveto Predanje izričito zabranjuje mešovite Manastire. Tako Sv. Kanon 47. Sv. Trulskog Sabora (692.g.) kaže:
« Neka u muškom manastiru žena, niti u ženskom muskarac ne noćeva . Jer verni treba da su izvan svakog spoticanja i skandala, da svoj život dobro uređuju prema blagoobraznosti i ugodnosti Gospodu.
A koji to čini (tj. postupa suprotno), bio klirik ili laik, neka bude odlučen».
Slično govori i 18. kanon Sv. Sedmog Vaseljenskog Sabora (787. god.), i drugi Sveti Kanoni.

U Zičkoj Eparhiji, na žalost, poodavno postoji u tom pogledu kanonski besporedak i neposlušnost , te imate Manastira muških u kojima borave, žive i rade Monahinje ( jedan iguman nedavno mi rčce, bez imalo stida: «Pa mi ne možemo bez kuvarice!» - na što mu ja rekoh: Pa jesi li zato došao u Manastir? Ili zar ne možes makar naći nekog čoveka da ti kuva?). Takodje biva da u ženskim Manastirima žive Monasi i drugi muškarci.
Osim duhovnika, ne sme, po Svetim Kanonima, niko od Monaha ili laika da boravi i živi u ženskom Manastiru,
osim naravno dolaska vernika za Slavu, Praznik i kraću posetu.

Molim Vas, dakle, da se saobrazite kanonskom i monaskom poretku vekovnog
Pravoslavnog Crkvenog i Monaskog Sv. Predanja.

Na Veliki Utorak, 2003

u Episkopiji Zičkoj, + Episkop mjestobljustitelj Zički

+ Atanasije

(Pročitano na Svetom Arhijerejskom Saboru, u izvještaju Preosvećenog vladike Atanasija.

Prosleđeno dalje radi znanja i ravnanja!)